關渡宮,位於北投區關渡港畔,一座香火鼎盛的廟宇,主祀媽祖,與北港朝天宮、鹿港天后宮,合稱台灣三大媽祖廟,可以說是北台灣最早的媽祖廟。據傳建廟於清康熙年間,至今已有三百年歷史。

香火延續三百多年,至今並非古蹟之一,原因廟體重修太多次,導致現在的風貌幾乎全為新擴建的建築體,故無法列為古蹟,這一點實在很可惜。

關渡宮香火鼎盛的程度,可以由廟體的規模略知一二。在台灣,廟宇的規模跟香火鼎盛幾乎呈正相關,也就是香油錢越多,廟體就越大。關渡宮占地幅員廣袤,更有後廟的靈山公園,金碧輝煌的財神洞和古佛洞,奢華程度簡直爆表。正所謂人要衣裝佛要金裝,在關渡宮內的神佛,想必豐衣足食,實在欽佩歷年來管理廟宇運作的人員,能把三百年前的一座草廬,慢慢加蓋成如今的風貌,或許他們應該嘗試去競選縣市首長,看看能不能讓人人有飯吃、薪水年年漲。

關渡宮祭祀的神佛多到數不清,主殿有媽祖、文昌、觀音,還有延平郡王、福德正神、財神、地藏王等,叫得出名字的、叫不出名字的都有,讓人看得眼花撩亂。

現在的廟宇甚麼神都要擺進去,用以滿足各式各樣的信徒,求財找財神和土地、求學業的找文昌、求疑難雜症的還可以找萬事通媽祖和觀音、求改運的找星君,包山包海,一應具全,難怪香火鼎盛、香客絡繹不絕。

光是拜拜還不夠,還得要應付挑嘴的香客,得要增添金碧輝煌的裝飾、複雜精巧的雕刻,還有極具觀賞性的古佛洞和財神洞,一走進去,包你看的眼冒金星,全神財氣,金光閃閃。

佛像雕工精緻,金箔簡直不用錢,絕對給你貼好貼滿,怎麼拍,畫面都有9成以上是金光。

在台灣經營廟宇往往會設立法人,屬於教育文化公益慈善機關或團體免納所得稅適用標準,故不用繳所得稅。我不禁會想,全台有好幾處像關渡宮一般規模的帝寶級廟宇,若是自是至終都需要繳稅,那些稅金不曉得有多大?這種想法揮之不去,越來越覺得台灣人其實也沒有很窮,既然有數之不盡的現金能捐給廟宇,為何要哭窮呢?每天有多少原民朋友受苦受難,生病沒藥醫、沒醫生看,得要花好幾小時到大醫院看病,延誤病情,造成難以恢復的傷害,如果我是神,我會希望這些香油錢,全都挹注在幫助真正生病受苦的患者,貧困的幼童,而不是拿來貼金箔、蓋公園、穿地洞、貼交趾陶、雕龍雕鳳、搞得瑞氣千條、庸俗不堪。但是說再多也沒用,事在人為,誰又能保證神真的存在,誰又能保證神真的是真善美俱全,神愛世人究竟只是人言,因果之說也只是人的藉口,一切終究是人的想像,一切也都是人與人之間的糾葛,實在可悲。

撇開刻意蓋得醒目的廟宇,很多事往往都要回到人身上,才會看得出端倪。想當然爾,對筆者來說,自然風景比人更美。

關渡港與關渡公園、淡水河交織的水岸景致,也是相當迷人的。搭上渡船悠悠閒閒的漫遊在淡水河上,想必十分放鬆自在。

說到廟宇,就脫離不了慶典。雖然很多東西都已經失去原先的意義,只留下形式,但花拳繡腿的舞弄一番,倒也吸引了不少人注目,畢竟在強調現代進步的台北市,像這類被台北人歸類為庸俗文化的傳統繞境活動,已經十分罕見。

我從小就十分熟悉的七爺八爺,謝范將軍,真不曉得台北人還知道多少關於謝范將軍的故事,也許他們只是將之當作電音三太子的範疇。

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